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诗书文章寿更长(二)

普隆夫人徐氏与老大,也就是刘规(1436-1508)的六世祖珉一继续沿江西上,于明洪武四年(1371)定居于巴县柳市里梁相塝。珉一以卜卦抽签算命为业。老三珉三后来回到乌崖老家,在今阳新县王英镇隧洞村一带繁衍生息。

刘氏入川前祖居地,一说为江西吉安府(吉州府)太和县鹅掌大丘。太和,明洪武二年(1369)废太和州为泰和县。刘刚曾孙、刘春之孙起宗(-1567-)于明嘉靖二十八年己酉(1549)、三十五年丙辰(1556)、三十六年丁巳(1557)先后三次前往祖籍地兴国州谒荣八先祖墓,并同兴国州州守修缮荣八先祖墓,并撰《祭鼻祖刘荣八墓》文,载于《兴国州志˙艺文》。祭文中说:

惟乌岩之麓,游目之村,我先人所歌笑而聚族于斯者,即是惟我承事郎府君之墓。而里中二百年所称侍郎坟者,即先御史公谱之而未备,文简公求之而未得,吾父中丞公过之,而朱山告之而未克登焉。

“侍郎”,承事郎,指刘荣八;“御史公”,指刘规;文简公,指刘春。

据此推断,兴国州乌崖为刘氏入川前祖居地比较靠谱。“江西吉安府(吉州府)太和县鹅掌大丘”或许是乌崖前其先世所居地,与入川名世家新都杨氏类似,详后。至于四川一般族谱、家谱绍述祖籍的“湖广行省麻城县孝感乡高干堰”的记载,据复旦大学葛剑雄先生及其他学者研究,是移民的出发集中地、中转站;一般民众没有文化,只记得出发地,原来的居住地反而在修族谱、家谱时不记得了,于是“麻城县孝感乡”就成为四川重庆湖广移民众口一词的祖籍地。这是后世衍生出“麻乡约”民间组织,代替移民回“老家”麻城县孝感乡祭祖的直接动因。孝感乡到底在麻城何处?一般认为在今麻城县西南部,明成化八年(1472)因户口消耗,并入麻城仙居乡。麻城孝感乡(含合并后的仙居乡)从元末明初至清中期,向四川、重庆等地连续大量移民,因此在四川、重庆有“湖广填四川,麻城占一半”的说法。或具体指孝感乡为今古楼办事处沈家庄,也有指为湖北红安县城关镇的。今天麻城修复的高岸河码头,或许与“高干堰”有直接的传承关系。

明清大移民,有所谓四大或八大移民聚居地、出发地之说,这里多饶舌几句以广异闻:山西洪洞县大槐树(临汾市洪洞县城北二公里贾村西侧,今有大槐树寻根祭祖园)、江西瓦屑坝(族谱中或称“江西瓦屑坝”、“鄱阳瓦屑坝”、“鄱阳桃花渡瓦屑坝”、“瓦屑坝叶家村金鸡岭”,后世或讹为“瓦燮坽”,鄱阳湖畔鄱江口)、广东南雄珠玑崖(南雄市城北珠玑古巷,位于梅岭古道上)、苏州阊门(苏州城西门,通往虎丘方向。洪武时期“驱逐苏民实淮阳二州”,史称“洪武赶散”)、湖广麻城孝感乡、福建宁化石壁村(三明市宁化县石壁镇)、河北小兴州(滦平县城北)和山东枣林庄(山东兖州城北安邱王府村)。那种把“麻城县孝感乡”指为而今湖北孝感的,或系偶尔失照所致。如新都倪宗新先生大作《杨升庵年谱》(中央文献出版社,2013.6)“升庵先世居吉州府庐陵县(今江西吉安市)。元代末年其六世祖杨世贤因避乱迁徙湖广麻城孝感乡(今湖北孝感市)。”

文章来源:http://space.cqjlp.com.cn/2017/0519/164849.shtml